ذي قار / حسين العامل
اقامت مؤسسة ايشان لدراسات الثقافة الشعبية ندوة حوارية حول الموروث الشعبي في فن الكاريكاتير استضافت خلالها الفنانين عبد الرحيم ياسر وخضير الحميري ، اذ تحدثوا عن اربعة انماط لتوظيف المثل والحكاية الشعبية في فن الكاريكاتير الذي وصفوه بفن الرفض ولسان حال الناس .
وقال الدكتور علي حداد رئيس مؤسسة ايشان لدراسات الثقافة الشعبية للمدى انه ” تم اختيار محور الموروث الشعبي في فن الكاريكاتير كونه يعبر عن معانٍ عميقة وتجربة فنية لفنانين التصقوا بالبيئة العراقية وعبروا عنها بكل صدق”، واوضح ان ” الندوة عقدت حوارا بين الفنانين ياسر والحميري حول فن الكاريكاتير واثر الموروث الشعبي وطرق وانماط توظيفه في التعبير عن الفكرة المراد طرحها “، مشيرا الى ” اثر تلاقح التراث مع الكاريكاتير في صياغة فكاهة معبرة “.
ويرى حداد ان ” فن الكاريكاتير هو فن التكثيف والبلاغة والايجاز وان الخطوط المرسومة تعبر عن دلالات لها القدرة على مخاطبة عددا كبيرا من الناس ومن مختلف المستويات “، واصفا الانطباع الذي يخلفه الرسم الكاريكاتوري في نفس المتلقي بانه (ضحك كالبكاء). وبدوره تحدث الفنان عبد الرحيم ياسر خلال الندوة عن اثر البيئة الشعبية وتوظيف الامثال ومفارقات القصص والحكايات الشعبية في الرسم الكاريكاتوري ، واضاف ” نحن معجونون بالتراث واعمالنا هي بنت التراث ومتشابكه معه ومع المعمار الشعبي”. ويجد ياسر ان ” الكاريكاتير هو ابن المفارقة وان التراث والواقع العراقي زاخر بالمفارقات والمتناقضات”، مؤكدا انحياز فن الكاريكاتير على مدى تاريخه الى قضايا الناس “، واسترسل ان ” فن الكاريكاتير هو فن الرفض.
مشيرا الى دور رسامو مجلتي حبزبوز وقرندل وصحف ومجلات اخرى في ترسيخه في العراق، مستذكرا اسماء عديدة من رسامي الكاريكاتير من بينهم غازي البغدادي من الرواد الاوائل ومن ثم الفنانين مؤيد نعمة والمندلاوي فيصل العيبي واخرين فضلا عن الفنانين الذين عملوا في مجلة (مجلتي ) والف باء وطريق الشعب ابان سبعينات القرن العشرين ، وخلص الى القول ان ” الوسط الفني في فن الكاريكاتير كان يضم عددا كبيرا من الفنانين وللأسف قلة قليلة من الفنانات”، معرجا على اثر فن الكاريكاتير العالمي والعربي بالتجربة العراقية في هذا المجال.
ومن جانبه كشف الفنان خضير الحميري عن اربعة انماط فنية في توظيف التراث والموروث الشعبي بالرسم الكاريكاتوري تمثل النمط الاول في توظيف مضمون وفكرة المثل في صورة معبرة من الرسم الكاريكاتوري من دون ذكر المثل ، فيما تمثل النمط الثاني في اقتران الرسم مع ذكر المثل او جزء منه”، واضاف ” فيما تجسد النمط الثالث بذكر المثل مع تعليق معبر عن مضمون العمل الكاريكاتوري ، بينما وظف النمط الرابع مضمون الحكاية الشعبية او النصائح التي ترد فيها لإيصال الفكرة عبر خطوط الرسم الكاريكاتوري. لافتا الى ان ” فن الكاريكاتير العراقي القديم الذي تعود بداياته الى مطلع الربع الثاني من القرن العشرين استلهم الكثير من الاغاني والبستات العراقية ناهيك عن استخدام رمزية الازياء العراقية المتمثلة بالجراوية والسدارة واليشماغ وغيرها.
اقرأ أيضا: تقارب كردي يعيد المفاوضات إلى الواجهة.. اجتماع مرتقب لتفعيل البرلمان وحسم الحكومة
The post الموروث الشعبي في فن الكاريكاتير ندوة حوارية للفنانين عبد الرحيم ياسر وخضير الحميري appeared first on جريدة المدى.
