حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ…

يقول الله تعالى: حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب أي: ما ذكر على ذبحه اسم غير الله تعالى، (والمنخنقة) وهي التي تختنق فتموت، قال ابن عباس: كان أهل الجاهلية يخنقون الشاة… | بوابة الجمهورية

لغة القرآن

• اقرأ أيضا: الإخوان في ذكرى فض رابعة: التعافي الوطني يقتضي إنصاف الضحايا وإنهاء معاناة المعتقلين

  كتب

  عثمان الدلنجاوي

• الجمعة

  14

  أغسطس

  2026   3:39:47

  م

• 
  <!–
  “>
  –>

يقول الله تعالى: “حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ” أي: ما ذكر على ذبحه اسم غير الله تعالى، (وَالْمُنْخَنِقَة) وهي التي تختنق فتموت، قال ابن عباس: كان أهل الجاهلية يخنقون الشاة حتى إذا ماتت أكلوها، (وَالْمَوْقُوذَة) هي المقتولة بالخشب، قال قتادة: كانوا يضربونها بالعصا فإذا ماتت أكلوها، (وَالْمُتَرَدِّيَة) هي التي تتردى من مكان عال أو في بئر فتموت، (وَالنَّطِيحَة) وهي التي تنطحها أخرى فتموت، (وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ) يريد ما بقي مما أكل السبع، وكان أهل الجاهلية يأكلونه.

أما قوله تعالى (أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأنعام) الخطاب للذين آمنوا. والبهيمة: اسم لكل ذي أربع، سميت بذلك لإبهامها من جهة نقص نطقها وفهمها وعقلها، ومنه باب مبهم: أي مغلق، وليل بهيم، وبهمة للشجاع الذي لا يدري من أين يؤتى، وحلقة مبهمة: لا يدري أين طرفاها. والأنعام: اسم للإبل والبقر والغنم، سميت بذلك لما في مشيها من اللين. وقيل: بهيمة الأنعام: وحشيها، كالظباء وبقر الوحش والحمر الوحشية، وغير ذلك. وبهيمة الأنعام: هي الراعي من ذوات الأربع . وقيل: بهيمة الأنعام: ما لم تكن صيداً، لأن الصيد يسمى وحشاً لا بهيمة. وقيل: بهيمة الأنعام: الأجنة التي تخرج عند الذبح من بطون الأنعام، فهي تؤكل من دون ذكاة.

أخطاء لغوية شائعة

اقرأ أيضا: محمد صلاح على رأس قائمة طرابزون سبور لمواجهة قاسم باشا بالدوري التركي

قل: تزوج فلان بفلانة ولا تقل: تزوج فلان من فلانة.. قال تعالى: “وزوجناهم بحور عين”.

قل: اختصاصي ولا تقل: أخصائي؛ فالفعل اختص اسم الفاعل منه اختصاصي.

قل: ما فعلته أبداً. وقل: ما فعلته قط أو لن أفعله أبداً؛ لأن أبداً ظرف زمان لاستغراق المستقبل.

لا تقل: أثر عليه، وقل: أثر فيه أو به؛ لأن الفعل أثر لا يتعدى ب “على”.

• التصنيفات
• لغة القرآن
• حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ
• أهل الجاهلية
• أخطاء لغوية شائعة
• بهيمة الأنعام
• دين وحياة

يمكنك مشاركة الخبر علي صفحات التواصل

• <!– –>
  

اترك تعليق

اقرأ أيضا: فيدرر يتلقى ضربة موجعة: لم يعد مليارديرًا